四个名字落下，被阿宫一一收拢，凝聚成了一卷特殊的玉石宝卷，其上分别散发着年月日时四重气息，正是和慧珠一般，对应四值功曹的宝物。
“此宝就叫四值宝卷好了。”
阿宫说着，将手中宝卷收好，对着弥罗一阵感谢。
期间，阿宫也是有些好奇的询问弥罗怎么想到这样的方法，留下名字的力量。
“这也是源自于南方群岛的收获。”
弥罗简单解释了一两句，因为部分信息的无法准确表达，让阿宫和毕钵罗觉好似猜测了一阵，又是摇头表示外界信息的难学程度。
同时，毕钵罗觉有些感慨道：“可惜此法源自于南方群岛的特殊环境，否则我觉得菩提寺可以学习一二，凝聚一些具有菩萨、罗汉神通的特殊法器。”
“咦？佛门不是一直有类似的手段吗？你们甚至能够在法相境之前凝聚一些特殊的佛门法相。”
阿宫的话语，让毕钵罗觉摇头反驳道：“那不一样，那些手段本质上是自身念力和佛门愿力结合的手段，凝聚的法器，在没有事先祭炼好法器本体之前，内里的力量本质上是弟子们自行感悟和修行的道则法理，虽厉害，对修行的作用却不是很大。比起来，弥罗的手段要巧妙、厉害许多。说得难听一点，你觉得你手中的四值宝卷同天生地养的神道本源神器有什么区别？”
毕钵罗觉口中的神道本源神器是对于一些天地自行孕育的神器的称呼，本质上可以看作是无灵性和智慧的天生神祇，其中同样凝聚了对应的权柄和力量。
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