东海甲乙木，木气生火，弥罗看向虚空海南方。
“炎洲多异兽，或风生，似豹如狸，其血肉混菊服之得寿五百，又有火生，如鼠生光，兽毛做布，常净无垢，可养生机。”
这一次，弥罗凝聚炎洲大陆虚影困难许多，其一是他修改了部分风生兽的记载，将原本脑混菊，改为血肉混菊，其二为火光兽增加了，其皮毛制作的火浣布有养生之功。
二者结合，能够借用的力量不多，弥罗自身也很难借助宝卷的力量将风生兽和火光兽的概念锚定，更偏向于弥罗自身力量加持凝聚，以及仗着此地乃是他的洞天道场，自己能够以主人的身份赋予这些事物，在妙有天内真实不虚的能力。
但这种力量按道理只能存在于妙有天内，风生兽血肉和火浣布拿到妙有天外，便没有了那份玄妙，想要让其在其他天地同样具有功效，便需真理权柄的加持。
正巧，先前凝聚蓬来、方丈、瀛洲三岛，以及祖洲、生洲和小瀛洲之后，仙道气数也是消耗过多，三清境都有些许不稳，更方便弥罗观察真理权柄融入妙有天和弥罗宝卷之后的变化。
随着弥罗不断调动力量，冥冥之中，他发现自己说出的话语，真的引起了妙有天之外的感应，例如太一化身所在的天地，函夏大地之上，也是有些许类似于妙有天内的变化，只是效果有所减弱而已。
‘不，与其说是妙有天外有所变化，倒不如说是我原本强行凝聚的力量自动变化，变得更加适应外界不同的道则法理环境。’
弥罗细细感知其中不同，很快就有了判断，而这一成果的具体表现为风生兽和火光兽的名字在宝卷内成型。
【神道·正七品风生兽】
【神道·从七品火光兽】
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