话语之间，观自在菩萨身后浮现出一轮佛光，内里显化出一尊菩萨法相。
同一般佛经之中记载的庄严菩萨有所不同，此刻观自在菩萨身后浮现的法相同其本身非常类似，玉额点红，眉如小月，眼似双星，配璎珞垂珠翠，戴香环结宝明，一手捧着净瓶，一手捏着柳枝下垂，足下有莲花绽放，脑后佛光圆满如月，身后又有万道祥光瑞蔼簇拥，可谓是理圆四德，智满金身。
而伴随着一尊法相的成型，虚空之中又有无数佛光交织，化作漫天花卉散落，色彩斑斓，呈紫、蓝、白、红、绿、粉、金，品种亦是不少，有莲花、昙花、曼陀罗等，如此繁多色彩和花卉，却不显丝毫混杂，飘落轨迹，更是宛如圆满宝轮，颇为玄妙。
“……千处祈求千处应，苦海常作度人舟……有情众生誓愿度，旷劫精勤慈悲海……”
观自在口诵默默颂念昔日十二大愿，周身佛光流转，浮现出南海普陀山潮音洞的景象，婆娑竹影之中，有阵阵潮音回荡，引得其周身佛光起伏不定。
弥罗凝神看去，那起起伏伏的佛光和潮音，哪里是在起伏，分明是随着天地无量众生祈愿变化的回响。
就好像是海面上的礁石，涟漪碰撞之后，生出新的涟漪向着四周扩散，涟漪越多，回向的涟漪越多。
而放到观自在菩萨的身上，便是众生祈愿无量，佛光回响无量。
这是观自在菩萨修行的根本法门，也是其修行理念的具现，是其救苦救难，普度众生的基础。
而此时，这等根本法门和此等普度大愿也是被观自在菩萨放弃，选择将其混同自身佛光一起融入法相之中，坐化于太一神域内。
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