弥罗看着宝卷内的名字，随手提取出胜利的概念，同时看向另一个源自于昔日飞升天外获得的名字【外道/神道·正六品银臂努阿达】。
这一个名字和【骑士王】的传说源自于同一个神话体系，在部分记录之中【银臂努阿达】的武器光之剑，同【骑士王】的断钢剑属于同一柄武器的不同称呼，也有人认为光之剑是断钢剑的原型。
弥罗便是根据这一点，对其进行强化，再配合胜利权柄，对弱化命运之枪概念的骑士王进行二次构建，凝聚出了【外道/神道·正六品骑士王】。
对于【骑士王】的降格，弥罗并不奇怪，正如前面推测的那样，【理想乡骑士王】的概念源自于传说和亚瑟手中的命运之枪，在容纳多位主神力量的命运之枪被弱化之后，哪怕填充新的概念，单纯的【骑士王】也很难稳固自身从五品的位格。
不过弥罗凝聚这个【骑士王】的名字，本就不是为了一个简单地从五品名字，随着这个概念的成型，弥罗又是将其余骑士的名字汇聚到【骑士王】下属，构建出了【外道/神道·正五品卡梅洛圆桌骑士团】。
而伴随着这个名字成型，原本圣洁的光辉微弱少许，有着圣杯三骑士称呼的【加拉哈德】、【鲍斯】和【帕西瓦尔】的力量属性也是开始出现一定的变化。
‘果然，无论是在我前世，还是在太一化身那一方天地，圆桌骑士的概念都是一神教和本土神话交织后的产物，虽然一神教对于本土神话的影响极大，但二者严格意义上来讲，终究是两个神系，当我强化另一个神系的概念时，同圣座类似的一神教的力量自然会消退。虽然受限于真理权柄，无法完全抹去，但影响显然小了不少。’
看着自己的成果，弥罗颇为满意，期间他又是将【银臂努阿达】的概念和理想相结合，全面强化其对应的神系力量。
说起来【银臂努阿达】所在的凯尔特神系也是倒霉，本身力量不算强大，在奥丁主持诸神隐退，放任一神教发展的过程中，失去凯尔特神系诸神庇护的教派直接被一神教覆灭，并且因为其传承喜欢口耳相传的特殊性，导致了凯尔特神系后来能够流传于世还是归功于一神教。
并且因为一神教的大力影响，这部分流传下来的典籍内容或多或少都有着一神教的痕迹，例如【加拉哈德】、【鲍斯】和【帕西瓦尔】这三位骑士。
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