最开始的时候，少清派是不大想理会，选择将愿力反馈回去，又因为少清一脉的特性，反馈回去的愿力，都带有些许锋芒，可以护身保命，威慑妖魔。
这等“慈悲”手段，让更多人信奉，些许愿力甚至出现在少清派四周，化作些许异象。
少清派被逼的不得不派遣一位修士前去处理，而其挥剑斩断愿力的姿态又是被不少武士看到，从中明悟出了不少剑道奥妙，进而将其供奉为经津命，而经津二字，在霓虹语中，本就有挥剑和切断的意思。
又因为少清派修士来自西方，剑光宛如日光照耀一方，故而称之为西耀。
有了明确的神名，权柄开始凝聚，外加两地贸易，以及六官的一些决定，少清派便接下了神名，并偶尔传授一些前来求学的武士剑道修行，最终在多方势力的影响下，延伸出了一个从三位的神祇化身。
并且随着这个神名的稳固，少清派下属五大派系的一些人也就顺势承接了一些神名作为研究。
“除去我们少清一脉，浩然府、太岳山、百味楼、万花谷，甚至你们妙有宗其实都有一些支脉在霓虹，其中你们妙有宗因为时间的缘故，数量最少，其余浩然府、太岳山、百味楼和万花谷的力量分散在霓虹各地，八十八国之中，从六位到正四位的神祇中，大约有三分之一是他们的人。”
听到这样的话语，弥罗笑道：“所以，整个霓虹的超凡势力，不算上三位和真神，其实有三分之一是我们的人？”
“嗯，大概一半吧。”这次开口的是东华道派的玉微君，也就是和杨翡交好的倪凛道人。
他回望弥罗，解释道：“霓虹超过一半的超凡体系源自于函夏，超过六成的精怪和我们有关系，神祇自然也是受到极大的影响，实际上若非这些年天外不断有残破的世界落下，为霓虹带去了大量的劣化修行体系，这个比例还要往上提一提。”
“若非那些残破世界的影响，霓虹未必会想着背叛。”
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